刺青有许多别称，一扇门文化对刺青的另一种别称叫纹身，好像前者听起来更具有一番韵味，因为刺青之所以是刺青，是因为他是纹在身上，每个去重庆刺青店的人，都会选择一个自己喜欢的图案，为什么会喜欢，当然是它符合自己的审美，我认为它适合我。
所以，在这种情况下，刺青又有了另一种意义：艺术中的唯美，他所体现出来的是人的心灵寄托，非要使一件什么事刻骨铭心，其实拿把刀往大腿上一划，就完成了。是什么促使人们大费周折找刺青师设计、承受切肤之痛，“花钱买罪受”？——感情过溢。
在碌碌无为、被现实车裂成碎片的生活中，多少都有那么一两片碎片泛着异色于柴米油盐的美丽光晕，一段恋情、一件宝贵之物，发自深处地爱着。就在某个伤秋之日，人们突然意识到命运、时间、偶然性无时无刻不在觊觎着人们的片刻欢愉，害怕这记忆坍塌，不愿被吞噬，因此要发力抵抗，要在汪洋大海中立碑，要这些美丽长相厮守，这样就发生了情感过溢。
所以，知觉上比较冷漠的人，多数不会去刺青，因为他们大多缺乏敢爱敢恨的那股劲儿。 与艺术不同，艺术顶多只能背负或被高挂在美术馆，使人瞻仰，刻意维持距离。而刺青，使他们自身成为“那个东西”或者承载着“那个东西”的容器，是亲密无间、互相有依赖性的。
我从这里察觉到了接近“永恒”的可能性：假如，这个刺青师明天就要撒手人间，那么她的作品仍在鲜活的人们身上得以续命，大时代里的小人物，他们的坎坷与奇遇化作精彩的烙印，留给后世去流传，其中的精神的张力超过了那几平方厘米的图像本身。只要身体没有消亡，它将永恒。所以，刺青我们需要理性的去看待，刺青的人我们也要理性的去看待。
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